彭州龙门山旅游攻略（彭州九龙山旅游攻略）
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文章目录彭州九龙山旅游攻略
彭州位于中国四川省成都市西北部，是一个具有深厚历史文化底蕴的城市。在彭州定居的生活十分舒适，自然环境优美，交通便利，配套设施齐全。以下是一些在彭州定居的真实感受：
1. 自然环境：彭州地处成都平原，地势平坦，气候宜人。城市绿化率高，空气清新，非常适合户外活动。周边的龙门山、九龙山等自然景观为居民提供了丰富的休闲旅游资源。
2. 交通便利：彭州拥有便捷的交通网络，距离成都市区仅需40分钟车程。境内有多条高速公路和省级道路，公共交通设施完善，出行十分方便。
3. 经济发展：彭州经济发展迅速，拥有多个工业园区和特色产业。就业机会丰富，居民收入水平较高，生活成本低廉。
4. 教育与医疗：彭州拥有多家学校、幼儿园、职业技术学院等教育机构，教育资源丰富。医疗方面，彭州市人民医院、中医院等医疗设施齐全，医疗服务水平较高。
5. 文化氛围：彭州历史悠久，文化底蕴丰厚。城内有许多历史文化名胜古迹，如龙门山、白鹿书院等。此外，彭州还举办各类文化艺术活动，如牡丹花节、民俗文化节等，丰富了居民的文化生活。
6. 生活配套设施：彭州市内商业设施齐全，有多家大型商场、超市和农贸市场，生活购物方便。此外，城市配套设施日益完善，居民可以享受到便捷的服务和舒适的生活。
总之，在彭州定居的生活舒适、安逸，自然环境和人文氛围优越。在这里，人们可以享受到丰富的物质和文化生活，适宜工作和居住。
彭州龙门山爬山攻略
如果您想要从巴南万达后面的山上去，一般有以下几种方式：
1.步行上山路线
在万达广场北侧有一条小路，叫做龙门山步道，这是 步行上山 最方便的路线之一。这条步道长度大概300米，大概需要30分钟左右。
2.开车上山路线
如果您想要开车上山，可以从万达广场北侧驶入长一高速，行驶1.5公里左右，在右侧看到一个小山头，向右驶入路口即可。
3.乘坐缆车上山路线
最后，如果想要体验缆车上山，您可以从万达广场北侧步行不到五分钟到达的龙门山站口，乘坐缆车即可。
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龙门山峡谷旅游攻略
济南龙门山景区位于济南市历城区柳埠镇，介于济南、泰安、莱芜之间，北距济南 30 公里，南距泰安 40 公里。景区整体山体海拔为700米，总占地面积5000余亩。
景区得名于济南七十二名泉之一的龙门泉，龙门山是龙门泉的发源地，也是龙门泉泉洞内巨龙石的龙脉所系。目前的龙门山景区是一处集旅游观光、休闲度假、古风打卡、拓展团建、商务会议、亲子研学、生态采摘于一体的大型综合性旅游景区，素有南山秘境、泉源之谷、彩石之乡、天然氧吧、度假圣地之美誉。
彭州龙门山旅游景点
1.丹景山风景区
丹景山风景区坐落位于沱江之源—湔江南岸，为龙门山余脉，相对高度不大，仅1147米，但是山峦迭翠，风光秀丽，自古就是“灵秀所钟”的蜀中名山。丹景山又是古蜀王、明蜀王祭天之所，因此丹景山一直被作为“庇民捍灾御患”的神山，媲美于五岳中的泰山，
2.太阳湾风景区
太阳湾风景区位于四川省彭州市龙门山镇宝山村，海拔高度1100-4200米，景区植被保护完整、生物多样性丰富，以其独特的地形地貌、丰富的动植物资源、奇特的天象奇观和厚重的古蜀文化而成为自然观光胜地。
彭州龙门山游记
人们都喜欢游山，尤其是名山。什么样的山才算名山呢?有人说，春秋战国时期的著作《山经》记载的347座山，便是名山。清人郭穆在《名山游记?凡例》中说，“名山三百，支三千，好游之”，人们喜欢游的山便是名山。刘禹锡说，“山不在高，有仙则名”今天看来，刘禹锡说的有些道理，不过这个“仙”，应包括宗教上的神、佛，引人入胜的自然风光，还应包括历史上的名人逸事或神话传说，以及近代和现代的革命纪念地等，这是广义上的“仙”。
中国历史上宗教和山结下了不解之缘。寺庙踞山而建，山因寺而扬名，寺因山而迷人。许多名山都有寺庙，故有“天下名山僧占多”之说。
中国历史上的宗教，比较盛行的是佛教和道教。
佛教要建寺庙。寺庙如建于闹市，车马喧闹，花花世界与其教义格格不入。如建于旷野，地平无奇。一般说来，山地林木繁茂，溪泉水清，空气新鲜，环境清幽，又远离尘世，可谓佛门弟子修身养性的理想之境。
另外，山以高大雄伟为其特征，古人对山又有一种崇拜心理，认为山是神仙的住所。神灵之所以能够“上下于天”，是因为有山这个“上天之梯”。如四川最高峰贡嘎山，其藏语的意思是“至高无上”，佛是至高无上的，也只有佛有资格住在山上。所以，宗教利用人们对山的崇拜和神秘感，占山修寺。
佛教把素有“清凉世界”之称的五台山辟为文殊菩萨的道场。释迦牟尼的另一弟子普贤菩萨抢占了峨眉山。佛教中的地藏王选中了九华山。唐宋时期日本高僧惠萼欲请观音菩萨东渡日本安家，途中遇风浪，便落脚于海岛――普陀山，遂建“不肯去观音院”，家喻户晓的观音占据了普陀山。五台、峨眉、九华和普陀后经历代扩建寺庙，逐渐成了中国的四大佛教名山。
南北朝是佛教大发展时期，许多风景秀丽的名山均建有佛寺。唐代诗人杜牧在《江南春绝句》诗中说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中!”南朝(宋、齐、梁、陈四朝)皇帝和世家大族都崇信佛教，梁武帝还数次象征性地去当和尚。据史籍记载：当时佛寺有“五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万”。如始建于南齐的南京栖霞山上的栖霞寺，后经唐高祖李渊扩建，殿字楼阁四十余所。栖霞寺与山东灵岩寺、湖北当阳玉泉寺、天台山国清寺并称天下丛林“四绝”。又如无锡惠山上的惠山寺，镇江北固山的甘露寺、金山上的金山寺，杭州西湖北高峰下的灵隐寺，天目山上的禅源寺，安徽天柱山上的佛光寺，庐山下的海会寺、东林寺等，名山与名寺相互映衬，别有情趣。
北方名山中的寺庙也比比皆是，如北京香山碧云寺，天津蓟县盘山万松寺、天成寺，河北苍岩山福庆寺，辽宁千山龙泉寺。此外，从晋末开始佛教还在一些名山大凿石窟，如始凿于前秦的敦煌莫高窟，山西大同武周山云岗石窟和洛阳龙门山的龙门石窟及四川的大足石刻等。从长城内外，到大江南北，多数名山都留了佛教的遗迹，形成了“天下名山僧占多”的局面。
道教是在我国土生土长的一种宗教，创于东汉。道教盛行时，先后把山西垣曲县与河南济源县之间的王屋山、浙江黄岩县的委羽山、仙居与临海二县间的括苍山、天台县的赤城山、四川灌县的青城山、广东增城与博罗二县间的罗浮山、陕西华阴县的华山、江苏句容县的茅山、吴县的西洞庭山和向无确定地点的西城山(疑为青海东部与甘肃西南边境之西倾山)共十座名山辟为十大洞天，说是仙人居住的洞府，并在江西的龙虎山、湖北的武当山、安徽的齐云山、广西的白云山和山东的崂山等处修建了许多道观。
我国古有“三神山”和“五岳”之说。三神山出自齐人徐市，他为讨好秦始皇而上书言东海有“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山，神山上有长生不老之药。现在看来，三神山可能是古人对海上海市蜃楼的一种幻觉，徐市说的三神山是不存在的。至于五岳则指以中原为中心的东、南、西、北、中五个方位的名山。封建帝王为了显示武功，巡狩疆土，常常登山封禅，封泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳，建造规模宏大的岳庙。
宗教占据了天下名山之后，随之而来的是修建寺庙，并住有僧尼或道士。如九华山在唐代寺庙多达三百余座，僧四五千人，世称“佛国仙城”。明代在武当山大兴土木，形成了。五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”盛况空前的道教最大道场。
“山为地之胜，寺为山之胜”。名山有寺观，则有了灵性。文人墨客慕名而来题诗咏唱，善男信女进山求神拜佛，达贵官人乘兴游山树碑立碣，寺庙建筑、雕塑、壁画、题刻及珍藏文物，往往又代表了那个时代的艺术风格和文化特征。有人说，“游山不游寺庙，其收获只有一半。”因为游山不只是观景，还要求知，求知除了探索山中的自然现象之外还要了解我国的历史文化。游寺观不仅会了解到许多宗教知识，而且还可以从寺观的建筑风格，精湛的雕塑技艺以及绘画、书法中了解中国的古文化。
天下名山因历史上名人轶事或神话传说而扬名的也不少。如“莽莽昆仑，黄帝居之”，舜帝南巡崩于九嶷山，追赶舜帝的二妃娥皇和女英，在洞庭湖中的君山闻舜帝已死，攀竹恸哭，热泪滴于竹上，而成泪痕斑斑的湘妃竹，昆仑、九嶷、君山遂成名山。浙江绍兴有一会稽山，史载：“禹会诸侯江南，计功而崩，葬此，山为会稽山”。浙江莫干山是我国风景优美的避暑胜地。传说得名于春秋时期干将、莫邪夫妇曾在此铸剑。安徽滁县琅琊山，主要因宋代欧阳修谪居滁县时常到此山，并写了“醉翁亭记”而扬名。鄱阳湖入长江处有一石钟山，因山脚江边石漏众多，微风拂浪，水石相击，声如洪钟，故名石钟山。北宋苏东坡曾乘舟夜探石钟山，写了著名的《石钟山记》，从此石钟山名声大震。新疆天山博格达峰山腰有一天池，传说西王母居之，并宴请过周游天下的周穆王。陕西著名的骊山是周幽王“烽火戏诸侯”之山，也是唐玄宗和杨贵妃洗温泉澡之处，还是近代史上“西安事变”之地。又如河北昌黎碣石山，秦始皇、汉武帝、唐太宗、曹操等均登碣石以观沧海。连云港云台山中的花果山是《西游记》中孙悟空的老家。这些名山都是因名人轶事或神话传说而著名。
至于因山是革命纪念地而扬名的，如井岗山、大别山、沂蒙山、延安宝塔山、河北易县狼牙山等，已载入中国革命的史册。僧占山或仙居山，是我国名山旅游地一大特色。这个特色吸引着成千上万的旅游者。
龙门山游玩攻略
适合一天的郊游，早上出发两小时到达海窝子古镇。在古镇解决午饭，基本炒菜味道都在线，午饭后逛古镇，逛完后往柒村打卡网红的花海后，可沿着柒村的步道散步。
整个步道贯通柒村，全部沿河而修，步道大多是塑胶跑道干净平整，不用爬楼梯上山，天气凉爽走一两个小时非常惬意。
路上还有些秋千等人工打卡景点，比较有意思。逛累了自己有帐篷⛺搭个帐篷，自己煮个茶🍵，心情怡然。